2008.9.3 立報 邦乍看小島
過去台北縣原民局為了解決台北縣河岸的四個邦乍人的聚落「住」的問題，花了3億多蓋了隆恩埔國宅，希望改善族人居住的品質，這樣的愛心令人感動。但是當國宅落成之後，竟沒有一戶願意搬進去。現在有幾戶搬進去的，是今年2月在周錫瑋的暴力壓迫之下，在房子被拆除後，才被迫搬進去的。
主流媒體對這些居住在河岸族人的報導常常是違法霸佔河川地、破壞市容，政府花了那麼多的錢和愛心，給他們住那麼好的高級國宅，竟然不領情，還製造了那麼多次的抗爭，讓其他的原住民都覺得這些人真是老鼠屎，丟盡原住民的臉。
我不禁回想宋美齡到「人之島」，看到達悟人住在低矮、光線不佳、通風不良的「地下屋」後，發揮她極致的愛心，要求政府為他們蓋國宅。結果水泥房的生活方式，跟達悟原有的生活有很大的差異，而且又碰到偷工減料的海砂屋，給羊或豬去住也不會覺得舒服吧。
一直到現在，島上還是有很多的愛心團體，希望送便當給達悟的獨居老人，用比台北更好的營養和菜色，希望他們吃得飽吃得更好，但這些便當達悟老人都吃不下，因為他們要的只是芋頭跟地瓜而已。
我想問的是，台北縣原民局，或者行政院原民會，或者那些偉大的愛心團體，你們對弱勢或邊緣原住民的德政或熱騰騰的愛心，為何對受資助的人，最後都成為一種災難的結果，而且毫無「反省」，還要受助人虔誠、充滿敬意和謝意地接受這些垃圾？
全國各大專院校大多都還有山地服務社，原民會也有部落返鄉服務隊，光看到服務這兩個字就讓我很緊張，這些服務帶來的會不會是另一場災難？或者到底是誰在服務誰？
沒有經過文化轉換的愛心，必然為對方帶來一場災難，偉大有愛心的人可不可以彎個腰，蹲下身，問問對方需要的是什麼？這樣的愛心，應該是有可能變成黃金的。否則大部分對原住民的愛心，永遠只是一種經過包裝、漂亮富善意的一包垃圾。
過去台北縣原民局為了解決台北縣河岸的四個邦乍人的聚落「住」的問題，花了3億多蓋了隆恩埔國宅，希望改善族人居住的品質，這樣的愛心令人感動。但是當國宅落成之後，竟沒有一戶願意搬進去。現在有幾戶搬進去的，是今年2月在周錫瑋的暴力壓迫之下，在房子被拆除後，才被迫搬進去的。
主流媒體對這些居住在河岸族人的報導常常是違法霸佔河川地、破壞市容，政府花了那麼多的錢和愛心，給他們住那麼好的高級國宅，竟然不領情，還製造了那麼多次的抗爭，讓其他的原住民都覺得這些人真是老鼠屎，丟盡原住民的臉。
我不禁回想宋美齡到「人之島」，看到達悟人住在低矮、光線不佳、通風不良的「地下屋」後，發揮她極致的愛心，要求政府為他們蓋國宅。結果水泥房的生活方式，跟達悟原有的生活有很大的差異，而且又碰到偷工減料的海砂屋，給羊或豬去住也不會覺得舒服吧。
一直到現在，島上還是有很多的愛心團體，希望送便當給達悟的獨居老人，用比台北更好的營養和菜色，希望他們吃得飽吃得更好，但這些便當達悟老人都吃不下，因為他們要的只是芋頭跟地瓜而已。
我想問的是，台北縣原民局，或者行政院原民會，或者那些偉大的愛心團體，你們對弱勢或邊緣原住民的德政或熱騰騰的愛心，為何對受資助的人，最後都成為一種災難的結果，而且毫無「反省」，還要受助人虔誠、充滿敬意和謝意地接受這些垃圾？
全國各大專院校大多都還有山地服務社，原民會也有部落返鄉服務隊，光看到服務這兩個字就讓我很緊張，這些服務帶來的會不會是另一場災難？或者到底是誰在服務誰？
沒有經過文化轉換的愛心，必然為對方帶來一場災難，偉大有愛心的人可不可以彎個腰，蹲下身，問問對方需要的是什麼？這樣的愛心，應該是有可能變成黃金的。否則大部分對原住民的愛心，永遠只是一種經過包裝、漂亮富善意的一包垃圾。