2000／56分鐘／馬躍•比吼
☆2000台灣國際紀錄片雙年展
☆2001文建會 地方文化紀錄影帶獎 佳作
居住在中央山脈的布農人，一直都按照祖先流傳的方式，過著燒墾游獵的生活。美麗的山林就是布農人的家園，在祖先留下的土地上，族人安安靜靜的照養一代又一代的子孫。布農人和大地的平衡，在國民政府來台以後遭到破壞：林務局和國家公園搶走了布農人世代流傳的耕地和獵場，裡面的一草一木都不再屬於布農人，只給每一戶留下很小的耕地，族人只好被迫改變原來的生活方式。東埔的布農老人，直到現在都把國家公園的工作人員稱做「國家共匪」。在老人的心裡，國家公園搶走布農人的土地，就是共匪的行徑。
在漢人國家的思考邏輯裡，台灣原住民居住的山林很美麗，所以為了保護這片山林，要請原住民把自己的「家園」讓出來，建造成國家「公園」，讓外地的人甚至外國人，都一起來參觀。至於原本住在這裡的原住民，不但從此失去了家園、耕地和獵場，也很難在國家公園裡找到一份工作。失去土地之後，許多族人開始往都市流浪。
相同的情況在台灣各地不斷發生，除了中央山脈的布農人，花蓮的太魯閣族和蘭嶼的達悟族都有相同的遭遇，原住民族的憤怒不斷累積，政府卻好像沒有聽見。1999年3月，交通部又宣布要在中部山區成立新的「能丹國家公園」，面積比玉山國家公園更大，而且要把當地布農、泰雅和太魯閣族的舊部落都包含進去，讓國際社會都知道台灣政府保護自然生態和文化遺址的決心。這一次，原住民族終於不能夠再忍耐，各地的族人們決定用實際的行動，表達自己的憤怒。
☆2000台灣國際紀錄片雙年展
☆2001文建會 地方文化紀錄影帶獎 佳作
居住在中央山脈的布農人，一直都按照祖先流傳的方式，過著燒墾游獵的生活。美麗的山林就是布農人的家園，在祖先留下的土地上，族人安安靜靜的照養一代又一代的子孫。布農人和大地的平衡，在國民政府來台以後遭到破壞：林務局和國家公園搶走了布農人世代流傳的耕地和獵場，裡面的一草一木都不再屬於布農人，只給每一戶留下很小的耕地，族人只好被迫改變原來的生活方式。東埔的布農老人，直到現在都把國家公園的工作人員稱做「國家共匪」。在老人的心裡，國家公園搶走布農人的土地，就是共匪的行徑。
在漢人國家的思考邏輯裡，台灣原住民居住的山林很美麗，所以為了保護這片山林，要請原住民把自己的「家園」讓出來，建造成國家「公園」，讓外地的人甚至外國人，都一起來參觀。至於原本住在這裡的原住民，不但從此失去了家園、耕地和獵場，也很難在國家公園裡找到一份工作。失去土地之後，許多族人開始往都市流浪。
相同的情況在台灣各地不斷發生，除了中央山脈的布農人，花蓮的太魯閣族和蘭嶼的達悟族都有相同的遭遇，原住民族的憤怒不斷累積，政府卻好像沒有聽見。1999年3月，交通部又宣布要在中部山區成立新的「能丹國家公園」，面積比玉山國家公園更大，而且要把當地布農、泰雅和太魯閣族的舊部落都包含進去，讓國際社會都知道台灣政府保護自然生態和文化遺址的決心。這一次，原住民族終於不能夠再忍耐，各地的族人們決定用實際的行動，表達自己的憤怒。