2002/55分鐘/馬躍•比吼
2002年的2月 一群人來自各地
有達悟、排灣、魯凱、卑南、阿美等原住民
當然也有客家人、福佬人及外國人
選在台東金樽的沙灘 過一段生活及創作
他們的型態像個藝術村 不過他們都不是知名藝術家
也就沒有知名的主辦單位的支持與贊助
他們就得自給自足
也因為沒有人來管 他們愛做什麼就做什麼
人員也都是來去自由 在生活及工作上有某種共識
所以自稱意識部落
這裡沒有電 要到山縫中引水
離馬路很遠的距離 食物要就地取材
過的是燒木材點油燈的極簡生活
他們的專長包括雕刻、編織、繪畫、建築
裝置、攝影、音樂和環境藝術
也都參加過在大都市舉辦的藝術創作
但是在這種野地 直接面對大自然的創作方式
會帶給他們什麼改變嗎?
在多元的刺激和交流下 會產生什麼火花呢?
大自然又會怎麼對待這些作品呢
當嚴酷的現實問題來臨 三餐無以為繼的時候
也就是要離開的時候了
他們會以什麼樣的方式離開?
他們的下次聚會是什麼時候?
只留下他們的作品和木屋
在遼闊沙灘上安靜聽著海浪的聲音
2002年的2月 一群人來自各地
有達悟、排灣、魯凱、卑南、阿美等原住民
當然也有客家人、福佬人及外國人
選在台東金樽的沙灘 過一段生活及創作
他們的型態像個藝術村 不過他們都不是知名藝術家
也就沒有知名的主辦單位的支持與贊助
他們就得自給自足
也因為沒有人來管 他們愛做什麼就做什麼
人員也都是來去自由 在生活及工作上有某種共識
所以自稱意識部落
這裡沒有電 要到山縫中引水
離馬路很遠的距離 食物要就地取材
過的是燒木材點油燈的極簡生活
他們的專長包括雕刻、編織、繪畫、建築
裝置、攝影、音樂和環境藝術
也都參加過在大都市舉辦的藝術創作
但是在這種野地 直接面對大自然的創作方式
會帶給他們什麼改變嗎?
在多元的刺激和交流下 會產生什麼火花呢?
大自然又會怎麼對待這些作品呢
當嚴酷的現實問題來臨 三餐無以為繼的時候
也就是要離開的時候了
他們會以什麼樣的方式離開?
他們的下次聚會是什麼時候?
只留下他們的作品和木屋
在遼闊沙灘上安靜聽著海浪的聲音